Cookie Control - KChWE Radzyń Podlaski Zbór "Nowe Jeruzalem" wykorzystuje cookies do przechowywania informacji na twoim komputerze. [Przeczytaj informacje o używanych przez nas Cookies].
Kliknij przycisk Akceptuj Cookies, aby zaakceptować Cookies.
We wtorek 16 maja 2017 r. o godz. 18:00 gościem i mówcą w Zborze "Nowe Jeruzalem" będzie Ishai Brenner, bohater filmu dokumentalnego, który w 2014r. zdobył główną nagrodę na Festiwalu Filmowym "Kino z duszą".
Nagrodzony film „Żyd Ishai”, to dramatyczna historia Ishaia, Żyda Mesjańskiego. Bohater filmu od lat mieszka z najbliższą rodziną w Izraelu. Jego matka i ojciec mieszkali w Polsce, część krewnych zginęła podczas II wojny światowej. Teraz Ishai szuka swego miejsca na ziemi, odwiedza Polskę, rodzinne miejsca, szuka ludzi, którzy znali jego najbliższych. Chce robić coś, co zrównoważy Holokaust, który przeżył jego ojciec. W Izraelu zakłada miejsce pobytu dla kobiet, które zdecydowały się rodzić dzieci, choć wcześniej myślały o aborcji. W prowadzeniu tego domu pomaga mu żona. Film powstał w 2008 roku, zdjęcia do filmu realizowano w Izraelu i Polsce.
Miejsce spotkania:
Zbór Kościoła Chrześcijan Wiary Ewangelicznej
w Radzyniu Podlaskim
ul. Parkowa 35
21-300 Radzyń Podlaski
„Gdyby nie konfederacja warszawska, już dawno zapłonęłyby w Polsce takie stosy jak we Francji dla Francuzów, a w Belgii dla Belgów.” luteranin, Ulryk Schober, 1596
„Polska otwierała swe granice i gościnny dom dla zbiegów z całego świata, gdy w Europie płonęły stosy herezjarchów i wyznawców wolności sumienia” Stefan Żeromski, Wisła 1918
Gdy w Europie Zachodniej płonęły stosy, zza granicy nadciągały niepokojące wieści o bratobójczych wojnach religijnych, a ludzie mordowali się w imię Boga, w Rzeczpospolitej doszło do niebagatelnego wydarzenia. Obawa przed wojną domową skłoniła szlachtę do wspólnego działania ponad religijnymi podziałami celem zagwarantowania wolności wyznania.
W dniu 28 stycznia 1573 został podpisany akt konfederacji warszawskiej wprowadzającej tolerancję religijną w Rzeczpospolitej Obojga Narodów. Konfederacja warszawska – określenie uchwały podjętej 28 stycznia 1573 r. na sejmie konwokacyjnym w Warszawie, zawierającej postanowienia dotyczące zapewnienia swobody wyznania szlachcie w Rzeczypospolitej. Gwarantowała ona bezwarunkowy i wieczny pokój między wszystkimi różniącymi się w wierze, zapewniała innowiercom równouprawnienie z katolikami i opiekę państwa. Dokument uważany jest za początek gwarantowanej prawnie tolerancji religijnej.
W 2003 roku tekst konfederacji warszawskiej został wpisany na listę UNESCO Pamięć Świata na której znajdują się najważniejsze dokumenty w dziejach ludzkości.
W roku 1570 r. polscy protestanci przedłożyli sejmowi projekt konstytucji gwarantujący wolność wyznania wszystkim, aby „wolno było każdemu wedle sumienia jego wierzyć” na zasadzie równouprawnienia z katolikami i prawosławnymi. Projekt ten jednak nie uzyskał akceptacji sejmu.
W dniu 7 lipca 1572 r. zmarł król Zygmunt August, ostatni z rodu Jagiellonów, a obóz protestancki w obliczu nowej elekcji znalazł się...
- modlitwę o chorych z namaszczeniem olejkiem ku uzdrowieniu połączoną z biblijnym aktem „włożenia rąk” na chorego,
- modlitwę o uwolnienie osób będących w demonicznych pętach i związaniach,
- ordynację duchownych (apostołów, proroków, ewangelistów, pastorów, nauczycieli (kaznodzieje),
prezbiterów (starsi), diakonów),
- nie chrzcimy niemowląt lecz praktykujemy biblijne „ofiarowanie Panu” i błogosławienie ich podczas zborowych zgromadzeń,
- post oraz składanie ofiar na służbę Kościoła. Kościół naucza, że małżeństwo jest świętym związkiem między mężczyzną a kobietą, ustanowionym przez Samego Boga, (I Mojż. 2,18; 2,24), i jest zawierane wobec całego zboru. Ceremonia ślubna jest uroczystą deklaracją i zobowiązaniem do bycia razem. Młodzi składają sobie nawzajem przysięgę wierności, a ceremonia nie ma charakteru sakramentalnego jak chrzest czy Wieczerza Pańska. Zawarcie małżeństwa następuje więc przez ślubowanie i modlitwę nowożeńców oraz...
Informujemy, iż ukazała się najnowsza pozycja książkowa autorstwa dr Tomasza Mańko pt."Praktyki religijne i kult w Kościele Chrześcijan Wiary Ewangelicznej". Pozycja ta została wydana na Jubileusz 500-lecia Reformacji i porusza m.in. tematy z zakresu praktyk religijnych i kultu, które są obecne w KCHWE w RP; Wyznanie Wiary Kościoła; naukę na temat zbawienia, chrztu Duchem Świętym, sakramentów, sposobu wyznania grzechów; nabożeństw, świąt i wystrojów zborów; zaangażowania ekumenicznego.
Znalazły się w niej też podstawowe informacje dotyczące protestantyzmu ewangelikalnego. Książka dostępna jest do nabycia w Kancelarii Zboru.
Nauka Kościoła Chrześcijan Wiary Ewangelicznej na temat zbawienia, chrztu Duchem Świętym, sakramentów i sposobu wyznania grzechów.
Cechą charakterystyczną wyróżniającą Kościoły ewangelikalne nurtu zielonoświątkowego jest doświadczenie chrztu Duchem Świętym i modlitwa innymi językami, co było znane i obecne w chrześcijaństwie od początku jego istnienia. Nauczamy o dwóch następujących po sobie i odrębnych doświadczeniach religijnych w życiu chrześcijanina – tj. o zbawieniu oraz chrzcie w Duchu Świętym. Teologia Kościoła Chrześcijan Wiary Ewangelicznej koncentruje się na zbawczym działaniu Boga. Doktryna o usprawiedliwieniu w nauczaniu Kościoła oznacza, że usprawiedliwienie jest aktem niezasłużonej łaski Bożej, w którym Bóg, niezależnie od naszych uczynków, wybacza nam wszystkie grzechy ze względu na sprawiedliwość Chrystusa przypisaną nam i przyjętą przez nas jedynie przez wiarę. Łaska Boża umożliwia wszystkim ludziom skorzystanie z dzieła odkupienia. Łaska jest darem Boga, który człowiek otrzymuje za darmo, bez żadnych zasług. Człowiek raz usprawiedliwiony potrzebuje stale tej łaski, aby trwać w bliskiej społeczności z Bogiem. Nauka o usprawiedliwieniu wyklucza uzyskanie zbawienia z uwagi na ludzkie uczynki (Flp 1,6).
Kościół wraz z innymi kościołami ewangelicznymi o orientacji zielonoświątkowej uznaje, że każdy człowiek zgodnie ze słowami Pana Jezusa: Musicie się na nowo narodzić (J 3,7), powinien przeżyć duchowe narodzenie na nowo. Każdy wierzący powinien posiadać pewność zbawienia. Uznajemy, że droga do pojednania się z Bogiem prowadzi przez upamiętanie i wiarę w ewangelię. Pan Jezus Chrystus jest jedynym pośrednikiem zbawienia. Wyznaje się przy tym wiarę w śmierć Jezusa Chrystusa na krzyżu za grzechy świata i jego zmartwychwstanie w ciele, wniebowstąpienie i powtórne przyjście. Kościół naucza, że nowonarodzony chrześcijanin powinien modlić się o przeżycie chrztu w Duchu Świętym. Chrzest w Duchu Świętym daje nam świadomość poczucia realnej obecności Boga oraz odczuwania Jego działania. Chrzest ten jest wyposażeniem w moc Ducha Świętego (takim nadprzyrodzonym bierzmowaniem) potrzebną do służby i świadectwa. Chrzest w Duchu Świętym jest łączony z mówieniem innymi językami. Kościół naucza o 9 darach /charyzmatach/ Ducha Świętego, które służą zbudowaniu Kościoła oraz do pełnienia skutecznej służby i świadectwa ( I Kor. 12,8-11).