Cookie Control - KChWE Radzyń Podlaski Zbór "Nowe Jeruzalem" wykorzystuje cookies do przechowywania informacji na twoim komputerze. [Przeczytaj informacje o używanych przez nas Cookies].
Kliknij przycisk Akceptuj Cookies, aby zaakceptować Cookies.
Informujemy, że w każdą sobotę i niedzielę bezpłatnie wydajemy produkty żywnościowe otrzymywane ze sklepu TESCO.
Serdecznie zapraszamy osoby potrzebujące!!!
O szczegółach akcji można dowiedzieć się w Kancelarii Zboru „Nowe Jeruzalem”.
Gorąco zachęcamy do zapoznania się z treścią książki Jakuba Kamińskiego pt. "Prawdziwe Zwycięstwo. Od piłkarza do ewangelisty".
Książka jest do nabycia w Kancelarii Zboru.
4 października 2018 r. w mur I Liceum Ogólnokształcącego w Radzyniu Podlaskim została wbudowana Kapsuła Czasu. Akt wmurowania Kapsuły był głównym punktem programu uroczystej sesji Rady Powiatu. Honorowy Patronat nad inicjatywą objął Marszałek Województwa Lubelskiego.
Kapsuła czasu, z różnymi włożonymi do niej przedmiotami - symbolicznymi znakami naszych czasów, hermetycznie zamknięta, ma przetrwać 100 lat, przekazując potomnym przesłanie. Kapsuła czasu ma na celu jak najpełniej pokazać obraz Radzynia i Ziemi Radzyńskiej w 2018 roku.
W Kapsule Czasu umieszczona została też lista 100 osobowości na 100-lecie Niepodległości tj. najbardziej znaczących postaci naszej Małej Ojczyzny m.in. Tomasza Mańko Pastora Zboru Kościoła Chrześcijan Wiary Ewangelicznej w Radzyniu Podlaskim z opisem: Działa charytatywnie. Nawiązał partnerstwo z miastem Kiriat w Izraelu. Zdobywca tytułu „Człowiek Roku 2017” Wspólnoty Radzyńskiej.
więcej info: https://24wspolnota.pl/pl/radzyn/wydarzenia/35547/Wystartowa%C5%82a-!-Kapsu%C5%82a-Czasu-rozpocz%C4%99%C5%82a-odliczanie-Zostanie-otwarta-r%C3%B3wno-za-100-lat.htm
W związku z przypadającą w tym roku 550 rocznicą nadania praw miejskich naszemu miastu zamieszczamy fragmenty książki „Ocalić od zapomnienia - Szlakiem kulturowego dziedzictwa protestanckiego na ziemi radzyńskiej” autorstwa dr Tomasza Mańko. Przypominamy, że w tym okresie w Radzyniu Podlaskim zawsze obecne były różne kultury. Pragnieniem naszej redakcji jest przypomnienie mieszkańcom Radzynia Podlaskiego śladów obecności reformacji protestanckiej na ziemi radzyńskiej
Współcześnie protestantyzm na ziemi radzyńskiej reprezentowany jest przez Zbór Kościoła Chrześcijan Wiary Ewangelicznej w Radzyniu Podlaskim. Kościół Chrześcijan Wiary Ewangelicznej w Rzeczypospolitej Polskiej jest Kościołem protestanckim uznającym 5 zasad, które określają podstawowe zasady teologii protestanckiej wyrażone w języku łacińskim w formie haseł: Sola scriptura („Tylko Pismo”), Sola fide („Tylko wiarą”), Sola gratia („Tylko łaska”), Solus Christus („Tylko Chrystus”), Soli Deo gloria („Tylko Bogu chwała"). Zasady te pojawiły się w XVI wieku podczas reformacji i do dziś pozostają podstawą teologiczną protestantyzmu. Wskazują one na podstawowe warunki, jakie powinien spełnić każdy chrześcijanin, aby osiągnąć zbawienie, a także są wyznacznikiem wyróżniającym protestantyzm od innych tradycji chrześcijańskich. Uznawanie powyższych zasad jest podstawowym wyznacznikiem uznania danego wyznania chrześcijańskiego za protestanckie.
Krótki rys historyczny ewangelikalizmu.
Ewangelikalizm można zdefiniować więc jako „protestancki ruch, akcentujący historyczne prawdy wiary określone przez starożytne sobory ekumeniczne i XVI-wiecznych reformatorów. Teologiczna treść tego przesłania podkreśla najwyższą rangę Biblii jako ostatecznego autorytetu w sprawach wiary i praktyki chrześcijańskiej, centralne znaczenie Chrystusowego zbawczego dzieła dokonanego na krzyżu, nieodzowną konieczność osobistego przyswojenia przez wierzącego owoców zbawczego czynu Jezusa Chrystusa poprzez „upamiętanie” się z grzechów i doświadczenie nowych narodzin (nawrócenia – metanoi) oraz z potrzeby aktywnego, osobistego zaangażowania wierzącego w wykonywaniu swych religijnych i społecznych zobowiązań, określonych przez Pismo Święte. Ewangelikalizm – to synonim określenia „ewangeliczne” chrześcijaństwo i obejmuje ono takie Kościoły oraz ...
W związku z przygotowaniami do kolejnej edycji Akcji „Gwiazdkowa Niespodzianka”; zamieszczamy podziękowanie jakie były przekazane na ręce Pastora Tomasza Mańko oraz Rady Starszych Kościoła Chrześcijan Wiary Ewangelicznej w Radzyniu Podlaskim za wieloletnią współpracę w Służbie „Gwiazdkowa Niespodzianka”.
„Szlakiem kulturowego dziedzictwa protestanckiego na ziemi radzyńskiej” - część IV
W związku z przypadającą w tym roku 550 rocznicą nadania praw miejskich naszemu miastu zamieszczamy fragmenty książki „Ocalić od zapomnienia - Szlakiem kulturowego dziedzictwa protestanckiego na ziemi radzyńskiej” autorstwa dr Tomasza Mańko. Przypominamy, że w tym okresie w Radzyniu Podlaskim zawsze obecne były różne kultury. Pragnieniem naszej redakcji jest przypomnienie mieszkańcom Radzynia Podlaskiego śladów obecności reformacji protestanckiej w XVI wieku.
Zamieszczamy ostatnią część książki:
Nie ulega wątpliwości, że na przebiegu Reformacji w XVI wieku na ziemi radzyńskiej zaciążyła energiczna akcja kontrreformacyjna prowadzona przez obóz katolicki, który po soborze trydenckim przystąpił energicznie do walki z reformacją wykorzystując wszelkie środki i sposobności 1. Wraz z postępującą kontrreformacją następowała rekatolizacja regionu, nastąpił koniec twórczych przedsięwzięć polemiczno-autorskich, kres bogactwa wielokulturowości oraz wygasanie aktywnych ośrodków oświatowych i polemicznych na Lubelszczyźnie. Za swoje poglądy społeczno-polityczne i filozoficzno-teologiczne ruch reformacyjny był szczególnie zwalczany przez duchowieństwo katolickie, a szczególnie przez jezuitów, którzy skupili siły do walki o rozbicie i zdyskredytowanie ruchu reformacyjnego oraz jego przywódców w oczach opinii publicznej. Metody walki były bardzo różnorodne i dostosowane niemal do każdej konkretnej okoliczności. Wykorzystywano w tym celu władzę państwową, prowadząc energiczną propagandę w postaci kazań, misji, dysput teologicznych oraz pism polemicznych i do walki z nimi skierowano najznamienitsze osoby 2. Echa takich działań prowadzonych na Lubelszczyźnie i innych miejscach w kraju musiały też docierać do Radzynia Podlaskiego i okolic. W roku 1582, jezuita, ksiądz H. Powodowski, kanonik poznański, deputat Trybunału Koronnego, zaatakował ariańską gminę lubelską i jej przywódców w książce pt. Wędzidło na sprośne błędy a bluźnierstwa nowych Aryjanów 3. Arianie nie pozostawali głusi i Marcin Czechowic odpowiedział ks. Powodowskiemu w książce pt. Epistomium na Wędzidło…, w której bronił się przed zarzutami i szeroko uzasadniał pogląd, że prześladowanie za wiarę jest obrzędem barbarzyńskim, pogańskim, wrogim wszelkiej duchowości i nie mającym z nią niczego wspólnego. Inny przywódca ariański Jan Niemojewski w traktacie z 1583 r. pt. Obrona przeciw niesprawiedliwemu obwinieniu i rozlicznym potwarzom, któremi Ksiądz Powodowski kanonik poznański, w swoim Wędzidle ludzi niewinnych w podejrzenie i w brzydkie pohańbienie przywieść usiłuje, napisanym w tonie naukowym i wielką erudycją, odpierał ataki w sposób skromny i uczciwy, protestował przeciwko prześladowaniu Chrystian, sile i gwałtom prowadzącym do jedności wiary, wskazując iż Bogu nie są miłe sprawy wymuszone, wskazywał na Francję i Holandię, gdzie działalność kontrreformacji doprowadziła do rozlewu krwi i wojny domowej 4.
„Szlakiem kulturowego dziedzictwa protestanckiego na ziemi radzyńskiej” - część III
W związku z przypadającą w tym roku 550 rocznicą nadania praw miejskich naszemu miastu zamieszczamy fragmenty książki „Ocalić od zapomnienia - Szlakiem kulturowego dziedzictwa protestanckiego na ziemi radzyńskiej” autorstwa dr Tomasza Mańko. Przypominamy, że w tym okresie w Radzyniu Podlaskim zawsze obecne były różne kultury. Pragnieniem naszej redakcji jest przypomnienie mieszkańcom Radzynia Podlaskiego śladów obecności reformacji protestanckiej w XVI wieku.
Zamieszczamy kolejną część książki:
Z rodem Firlejów związana jest też historia reformacji w Lubartowie. Król Zygmunt Stary na prośbę Piotra Firleja z Dąbrowicy – kasztelana chełmskiego i bieckiego, wojewody lubelskiego, aktem lokacyjnym z dnia 29 maja 1543 roku zezwolił na założenie w ziemi lubelskiej na gruntach Firlejowych nowego miasta. Miasto to od herbu Firlejów otrzymało nazwę Lewartów. Synowie Piotra Firleja dbali o rozwój miast w swoich dobrach, Jan w Kocku, Andrzej w Janowcu, a Mikołaj – w Dąbrowicy, wszyscy otaczali się budowniczymi oraz artystami. Mikołaj Firlej będąc od 1557 roku dziedzicem Lewartowa przyczynił się do dynamicznego rozwoju miasta, w jego dobrach znajdowali schronienie uciekinierzy z Europy Zachodniej przed prześladowaniami religijnymi, m.in. kalwini, luteranie, arianie oraz Żydzi, gwarantował im swobodę wyznania, budowania swoich świątyń, szkół, używania ojczystego języka oraz pomoc materialną na zagospodarowanie, założył korporacje zawodowe i ułożył statuty cechowe, a to w konsekwencji przyczyniło się do ożywienia gospodarczego miasta. Wraz z napływem obcokrajowców wzrastały i utrwaliły się w mieście wpływy reformacyjne, szerzona była myśl ariańska, kalwińska oraz luterańska, a swoją sławę i znaczenie zawdzięczał funkcjonującym w nim gimnazjom kalwińskiemu i ariańskiemu. Stanisław Sarnicki, autor słynnych Annales sive de origine et rebus gestis Polonorum et Lituanorum libri octo (Kraków 1587), zaliczył Lewartów „szczycący się pięknymi budowlami i szkołą, posiadający spichlerze zasobne w zboża, ryby, i owoce”, a także „przepyszne ogrody” do jednych z ważniejszych miast w Polsce. Częstym gościem w rezydencjach Firlejów był Jan Kochanowski (1530 – 1584), który był ...